P. I. Tchaikovsky: ta hanyar ƙaya zuwa taurari

    Tun da dadewa, a kan iyakokin kudu maso yammacin Rasha, a cikin tsaunin Ukraine, an yi rayuwa mai son 'yanci. Iyalin Cossack tare da kyakkyawan surname Chaika. Tarihin wannan iyali ya koma ƙarni, lokacin da kabilun Slavic suka haɓaka ƙasashe masu albarka kuma har yanzu ba a raba su zuwa Rasha, Ukrain da Belarusians bayan mamayewar ƙungiyar Mongol-Tatar.

    Iyalin Tchaikovsky suna son tunawa da rayuwar jaruntaka na kakan kakan su Fyodor Afanasyevich. Chaika (1695-1767), wanda, tare da matsayi na centurion, rayayye halarci shan kashi na Swedes da Rasha sojojin kusa da Poltava (1709). A wannan yakin, Fyodor Afanasyevich ya ji rauni sosai.

A kusa da wannan lokacin, kasar Rasha ta fara sanya kowane iyali sunan suna na dindindin a maimakon sunayen laƙabi (sunayen da ba na baftisma ba). Kakan mawaki ya zaɓi sunan mahaifi Tchaikovsky ga iyalinsa. Irin waɗannan sunayen suna ƙare a cikin "sama" an dauke su masu daraja, kamar yadda aka ba su ga iyalan masu daraja. Kuma an ba kakan lakabin sarauta don “aiki na aminci ga Uban ƙasa.” A lokacin yakin Rasha-Turkiyya, ya yi aikin da ya fi mutunta mutane: shi likitan soja ne. Mahaifin Pyotr Ilyich, Ilya Petrovich Tchaikovsky (1795-1854), wani shahararren injiniyan ma'adinai ne.

     A halin yanzu, tun daga zamanin d Faransa akwai dangi mai suna Assier. Wanene a duniya Franks zai iya tunanin cewa ƙarni daga baya cikin sanyi, Muscovy mai nisa zuriyarsu zai zama sanannen tauraro, zai ɗaukaka dangin Tchaikovsky da Assier na ƙarni.

     Uwar gaba mai girma mawaki Alexandra Andreevna Tchaikovskaya, budurwa sunan haifa sunan mahaifi Assier (1813-1854), sau da yawa gaya wa danta game da kakanta Michel-Victor Assier, wanda shi ne wani shahararren Faransa sculptor, kuma game da mahaifinsa, wanda a 1800. Ya zo Rasha da kuma zauna a nan ya zauna (ya koyar da Faransanci da kuma Faransanci). Jamusanci).

Kaddara ta hada wadannan iyalai biyu wuri guda. Kuma Afrilu 25, 1840 a cikin Urals a cikin wani karamin ƙauye Peter aka haife shi a Kama-Votkinsk shuka. Yanzu wannan shi ne birnin Votkinsk, Udmurtia.

     Iyayena suna son kiɗa. Inna ta buga piano. Waka. Mahaifina yana son buga sarewa. An gudanar da maraice na kiɗa na mai son a gida. Kida ta shiga hayyacin yaron da wuri. ya burge shi. Musamman mai karfi ra'ayi a kan karamin Bitrus (sunan danginsa Petrusha, Pierre) ya kasance daga ƙungiyar makaɗar da mahaifinsa ya saya, wani sashin injiniya wanda aka sanye da igiyoyi, juyawa wanda ya haifar da kiɗa. Zerlina's aria daga Mozart's opera "Don Giovanni" an yi shi, da kuma arias daga operas na Donizetti da Rossini. Lokacin da yake da shekaru biyar, Bitrus ya yi amfani da jigogi daga waɗannan ayyukan kiɗa a cikin tunaninsa akan piano.

     Tun yana ƙuruciya, yaron ya kasance yana da ra'ayin da ba zai iya mantawa da shi ba na baƙin ciki waƙoƙin jama'a waɗanda za a iya ji a maraice na lokacin rani na shuru a yankin da ke kewaye Votkinsk shuka.

     Sannan ya kamu da son yawo tare da 'yar uwarsa da 'yan'uwansa, tare da rakiyar gwamnatinsa mai ƙauna 'Yar Faransa Fanny Durbach. Sau da yawa muna zuwa dutsen mai ban sha'awa mai suna "Tsohuwar Man da Tsohuwar Mace." Akwai wani m echo a can… Mun tafi kwalekwale a kan Natva River. Wataƙila waɗannan tafiye-tafiye sun haifar da ɗabi'ar yin yawo na sa'o'i da yawa a kowace rana, a duk lokacin da zai yiwu, a kowane yanayi, har ma da ruwan sama da sanyi. Tafiya a cikin yanayi, wanda ya riga ya girma, mashahurin mawaki a duniya ya zana wahayi, ya tsara kiɗan tunani, kuma ya sami kwanciyar hankali daga matsalolin da suka addabe shi a duk rayuwarsa.

      An daɗe ana lura da alaƙa tsakanin ikon fahimtar yanayi da ikon yin ƙirƙira. Shahararren masanin falsafar Romawa Seneca, wanda ya rayu shekaru dubu biyu da suka shige, ya ce: “Omnis ars naturae imitatio est" - "dukkan fasaha kwaikwayo ne na yanayi." Hankali mai mahimmanci na yanayi da ingantaccen tunani a hankali sun samo asali a cikin Tchaikovsky ikon ganin abin da ba zai iya isa ga wasu ba. Kuma idan ba tare da wannan ba, kamar yadda muka sani, ba zai yiwu a fahimci abin da ake gani da gaske ba a cikin kiɗa. Domin hazaka na musamman da yaron yake da shi, da ra’ayinsa, da kuma raunin yanayinsa, malamin ya kira Bitrus “ yaron gilashin.” Sau da yawa, don jin daɗi ko baƙin ciki, ya zo cikin yanayi na musamman maɗaukaki har ma ya fara kuka. Ya taɓa gaya wa ɗan’uwansa: “Akwai minti ɗaya, sa’a ɗaya da ta shige, sa’ad da, a tsakiyar gonar alkama da ke kusa da lambun, farin ciki ya lulluɓe ni sosai har na durƙusa na gode wa Allah don dukansu. zurfin ni'ima da na samu." Kuma a cikin manyan shekarunsa, sau da yawa ana samun lokuta makamancin abin da ya faru a lokacin tsararru na Symphony na Shida, lokacin da yake tafiya, yana gina tunani, yana zana guntuwar kiɗan, hawaye ya zubo a idanunsa.

     Ana shirin rubuta wasan opera mai suna “Maid of Orleans” game da wata jarumtaka mai ban mamaki

Joan na Arc, yayin da yake nazarin abubuwan tarihi game da ita, mawaƙin ya yarda cewa “… na sami wahayi da yawa… Na sha wahala da azaba har tsawon kwanaki uku cewa akwai abubuwa da yawa, amma ɗan adam ƙarfi da lokaci! Karatun littafi game da Joan na Arc da kai ga aiwatar da abjuration (renunciation) da kuma kisa da kanta… Na yi kuka sosai. Ba zato ba tsammani na ji tsoro sosai, ya yi zafi ga dukan bil'adama, kuma na ji baƙin ciki da ba za a iya bayyana shi ba!"

     Lokacin magana game da abubuwan da ake buƙata don hazaka, mutum ba zai iya taimakawa ba sai dai lura da irin wannan halin Bitrus a matsayin tashin hankali zato. Yana da hangen nesa da abubuwan da ba wanda yake ji sai shi kansa. Hatsarin sautin kida na kade-kade sun mamaye dukkan halittunsa cikin sauki, suka kama shi gaba daya, suka shiga hayyacinsa ba su dade da barinsa ba. Da zarar yana yaro, bayan maraice na biki (watakila wannan ya faru ne bayan sauraron waƙar Mozart ta opera "Don Giovanni"), ya cika da waɗannan sautunan har ya cika da damuwa kuma ya yi kuka na dogon lokaci da dare, yana cewa: " Oh, wannan kiɗan, wannan kiɗan!" Sa’ad da suke ƙoƙarin yi masa ta’aziyya, suka bayyana masa cewa sashin jikin ya yi shiru kuma “ya daɗe yana barci,” Bitrus ya ci gaba da kuka kuma, ya kama kansa, ya maimaita: “Ina da kiɗa a nan. Ba ta ba ni kwanciyar hankali!”

     A cikin yara, sau da yawa mutum zai iya lura da irin wannan hoton. Little Petya, an hana shi damar kunna piano, don tsoron kada ya yi farin ciki sosai, ya buga yatsu cikin farin ciki a kan tebur ko wasu abubuwan da suka zo hannunsa.

      Mahaifiyarsa ta koya masa darussan kiɗansa na farko lokacin yana ɗan shekara biyar. Ta koya masa kida Ilimi A lokacin da yake da shekaru shida ya fara amincewa da buga piano, ko da yake, ba shakka, a gida an koya masa yin wasa ba da fasaha ba, amma "don kansa," don kawai rakiyar raye-raye da waƙoƙi. Tun yana ɗan shekara biyar, Bitrus yana son yin “fantasize” akan piano, gami da jigogi na waƙoƙin waƙa da aka ji akan sashin injin gida. Da alama ya fara hadawa da zarar ya koyi wasa.

     Abin farin ciki, ci gaban Bitrus a matsayin mawaƙa bai hana shi ba saboda wasu raina shi. iyawar kiɗa, wanda ya faru a farkon ƙuruciya da samartaka. Iyaye, duk da cewa yaron yana sha'awar kiɗan, ba su gane (idan maƙaryaci yana da ikon yin haka) cikakken zurfin basirarsa kuma, a gaskiya, bai ba da gudummawa ga aikinsa na kiɗa ba.

     Tun lokacin yaro, Bitrus yana kewaye da ƙauna da kulawa a cikin iyalinsa. Mahaifinsa ya kira shi wanda ya fi so lu'u-lu'u na iyali. Kuma, ba shakka, kasancewa a cikin yanayin greenhouse na gida, bai saba da shi ba m gaskiya, "gaskiyar rayuwa" da ke mulki a wajen bangon gidana. Rashin damuwa, yaudara, cin amana, cin zarafi, wulakanci da sauran su ba su saba da “gilashin ba yaro." Kuma ba zato ba tsammani komai ya canza. Yana da shekara goma iyayen yaron suka tura shi wurin makarantar kwana, inda aka tilasta masa ya shafe fiye da shekara guda ba tare da mahaifiyarsa ƙaunataccen ba, ba tare da iyalinsa ba… A fili, irin wannan yanayin ya haifar da mummunan rauni ga yanayin yaron. Oh, ina, ina!

     A 1850 nan da nan bayan makarantar kwana, Peter, bisa ga nacewar mahaifinsa, ya shiga makarantar Imperial. fikihu. Shekaru tara ya yi karatun fikihu a can (ilimin dokokin da ke tantance abin da za a iya yi da kuma irin ayyukan da za a hukunta). Ya sami ilimin shari'a. A cikin 1859 Bayan kammala karatunsa daga kwaleji, ya fara aiki a ma'aikatar shari'a. Mutane da yawa suna iya ruɗewa, amma menene game da kiɗa? Haka ne, kuma a gaba ɗaya, muna magana ne game da ma'aikacin ofis ko babban mawaƙa? Muna gaggawar tabbatar muku. Shekarun zamansa a makarantar ba su kasance a banza ba ga matashin mawaki. Gaskiyar ita ce wannan cibiyar ilimi tana da ajin kiɗa. Horowa a wurin bai zama tilas ba, amma na zaɓi. Bitrus ya yi ƙoƙari ya yi amfani da wannan damar sosai.

    Tun 1852, Bitrus ya fara nazarin kiɗa da gaske. Da farko ya dauki darasi daga wani dan Italiyanci Piccioli. Tun 1855 ya yi karatu tare da pianist Rudolf Kündinger. A gabansa, malaman kiɗa ba su ga basira a cikin matasa Tchaikovsky ba. Kündinger na iya kasancewa farkon wanda ya fara lura da fitattun iyawar ɗalibin: “… Abin ban mamaki na ji, ƙwaƙwalwar ajiya, kyakkyawar hannu.” Amma ya burge shi musamman yadda ya iya gyarawa. Malamin ya yi mamakin yadda Bitrus ya kasance da haɗin kai. Kündinger ya lura cewa ɗalibin, bai san ka’idar waƙa ba, “sau da yawa ya ba ni shawara game da jituwa, wanda a yawancin lokuta yana da amfani.”

     Ban da koyon wasan piano, saurayin ya shiga ƙungiyar mawakan cocin makarantar. A 1854 ya hada da wasan opera mai ban dariya "Hyperbole".

     A 1859 Ya sauke karatu daga kwaleji kuma ya fara aiki a ma'aikatar shari'a. Mutane da yawa sun gaskata hakan kokarin da aka kashe wajen samun ilimin da ba ruwansa da waka shi ne gaba daya a banza. Wataƙila za mu iya yarda da wannan tare da faɗakarwa ɗaya kawai: ilimin shari'a ya ba da gudummawa ga samuwar ra'ayi na Tchaikovsky game da tsarin zamantakewar da ke faruwa a Rasha a cikin waɗannan shekarun. Akwai ra'ayi tsakanin masana cewa mawaƙi, mai zane, mawaƙi, da son rai ko ba da son rai, yana nunawa a cikin ayyukansa zamanin wannan zamani tare da siffofi na musamman, na musamman. Kuma idan zurfin ilimin ɗan wasan kwaikwayo, mafi faɗin hangen nesansa, mafi bayyananniyar hangen nesansa na duniya.

     Doka ko kiɗa, aikin iyali ko mafarkin yara? Tchaikovsky a cikin wasu harsuna Na tsaya a mararraba har tsawon shekaru ashirin. Don zuwa hagu yana nufin zama mai arziki. Idan ka je dama, za ka ɗauki mataki zuwa rayuwa mai ban sha'awa amma mara tsinkaya a cikin kiɗa. Bitrus ya fahimci cewa idan ya zaɓi waƙa, zai saɓa wa ubansa da iyalinsa. Kawunsa ya yi magana game da shawarar ɗan’uwansa: “Oh, Petya, Petya, abin kunya ne! An yi ciniki da shari'a don bututu!" Ni da kai, duba daga karni na 21, mun san cewa uba, Ilya Petrovich, zai yi aiki da hankali. Ba zai zagi ɗansa saboda zaɓin da ya yi ba; akasin haka, zai goyi bayan Bitrus.

     Jingila ga kiɗa, mawaƙi na gaba ya zana nasa a hankali nan gaba. A cikin wata wasiƙa zuwa ga ɗan’uwansa, ya annabta: “Ba zan iya kwatanta da Glinka ba, amma za ka ga za ka yi alfahari da kasancewa da ni.” Bayan 'yan shekaru, daya daga cikin mafi Shahararrun masu sukar kiɗan Rasha za su kira Tchaikovsky “mafi girman hazaka Rasha ".

      Kowannenmu ma wani lokacin sai ya yi zabi. Mu ne, ba shakka, ba magana game da sauki yanke shawara na yau da kullun: ku ci cakulan ko kwakwalwan kwamfuta. Muna magana ne game da farkon ku, amma watakila mafi mahimmancin zaɓi, wanda zai iya ƙayyade makomarku gaba ɗaya: "Me ya kamata ku fara yi, kallon zane mai ban dariya ko yin aikin gida?" Wataƙila za ku fahimci cewa daidaitaccen ƙudurin abubuwan da suka fi ba da fifiko wajen zabar manufa, ikon yin amfani da lokacinku da hankali zai dogara ne akan ko kun sami sakamako mai mahimmanci a rayuwa ko a'a.

     Mun san wace hanya Tchaikovsky ya bi. Amma zabinsa ne bazuwar ko na halitta. A kallo na farko, ba a bayyana dalilin da ya sa ɗa mai laushi, mai taushin hali, mai biyayya ya aikata wani ƙarfin hali na gaske ba: ya keta nufin mahaifinsa. Masana ilimin halayyar dan adam (sun san abubuwa da yawa game da dalilan halayenmu) suna da'awar cewa zaɓin mutum ya dogara da abubuwa da yawa, ciki har da halayen mutum, halin mutum, sha'awarsa, burin rayuwa, da mafarkai. Ta yaya mutumin da yake son kiɗa tun yana ƙuruciya, ya hura ta, ya yi tunani game da shi, ya yi wani abu? allegories, sauti? Hankalinsa na hankali ya shawagi inda bai kutsawa ba fahimtar abin duniya na kiɗa. Babban Heine ya ce: “Inda kalmomi suka ƙare, can kidan ya fara”… Matashin Tchaikovsky da dabara ya ji ya haifar da tunanin ɗan adam ji na zaman lafiya. ransa ya san yadda za a yi magana da wannan mafi yawan rashin hankali (ba za ku iya taɓa shi da hannuwanku ba, ba za ku iya kwatanta shi da tsari ba) abu. Ya kusa fahimtar sirrin haihuwar waka. Wannan duniyar sihiri, wacce ba ta isa ga mutane da yawa, ta yi masa alama.

     Kiɗa ya buƙaci Tchaikovsky - masanin ilimin halayyar dan adam wanda zai iya fahimtar ruhaniya na ciki duniyar ɗan adam da kuma nuna shi a cikin ayyukan. Kuma, hakika, kiɗansa (alal misali, "Iolanta") yana cike da wasan kwaikwayo na tunanin mutum na haruffa. Dangane da matakin shiga Tchaikovsky a cikin duniyar ciki na mutum, an kwatanta shi da Dostoevsky.       Halayen kida na tunanin mutum da Tchaikovsky ya ba jarumarsa sun yi nisa daga nunin lebur. Akasin haka, hotunan da aka ƙirƙira suna da girma uku, stereophonic da gaskiya. Ba a nuna su a cikin daskararrun nau'ikan dabi'u ba, amma a cikin kuzari, daidai da jujjuyawar makirci.

     Ba shi yiwuwa a shirya wasan kwaikwayo ba tare da aiki mai wuyar gaske ba. Saboda haka music Peter, wanda ya ce: “Idan babu aiki, rayuwa ba ta da ma’ana a gare ni.” Mawallafin kiɗan na Rasha GA Laroche ya ce: "Tchaikovsky ya yi aiki tuƙuru kuma a kowace rana… Ya fuskanci zafin ƙirƙira… Ba ya rasa rana ɗaya ba tare da aiki ba, rubutu a sa'o'i da aka saita ya zama doka a gare shi tun yana ƙarami." Pyotr Ilyich ya ce game da kansa: "Ina aiki kamar mai laifi." Ba shi da lokacin gama wannan yanki, ya fara aiki a kan wani. Tchaikovsky ya ce: “Wahayi baƙo ne da ba ya son ziyartar malalaci.”     

Tchaikovsky ta aiki mai wuyar gaske kuma, ba shakka, iyawa za a iya yin hukunci, alal misali, ta nawa ya tunkari aikin da AG Rubinstein ya ba shi (ya koyar a Conservatory of Composition) rubuta bambance-bambancen sabani akan wani jigo da aka bayar. Malami ana sa ran samun bambancin goma zuwa ashirin, amma ya yi mamakin lokacin da Pyotr Ilyich ya gabatar fiye da ɗari biyu!” Nihil Volenti difficile est” (Ga waɗanda suke so, babu abin da ke da wahala).

     Tuni a cikin ƙuruciyarsa, aikin Tchaikovsky ya kasance da ikon yin amfani da shi aiki, don "kyakkyawan yanayin tunani", wannan aikin ya zama "jin daɗi." Tchaikovsky, mawaƙin, ya sami taimako sosai ta hanyar iyawa a cikin ƙazamin ƙazamin (misali, siffa ta siffa ta wani ra'ayi na zahiri). An yi amfani da wannan hanyar musamman a cikin ballet "The Nutcracker", musamman, a cikin gabatar da biki, wanda ya fara da rawa na Sugar Plum Fairy. Divertimento - suite ya haɗa da rawan Chocolate (rayen ƙwaƙƙwaran, raye-rayen Sipaniya mai sauri), Rawar kofi (Rawar Larabci mai daɗi tare da lullabies) da rawan Tea (Rawar Sinawa mai ban sha'awa). Ana biye da juyawa ta hanyar rawa - jin daɗin "Waltz na furanni" - misalin bazara, farkawa na yanayi.

     Ƙira ta Pyotr Ilyich ya taimaka ta hanyar sukar kai, ba tare da wannan hanyar zuwa kamala ba a zahiri ba zai yiwu ba. Da zarar, a cikin shekarunsa da ya manyanta, ko ta yaya ya ga dukan ayyukansa a ɗakin karatu mai zaman kansa kuma ya ce: “Ubangiji, nawa na rubuta, amma duk wannan har yanzu ba cikakke ba ne, rarrauna, ba a yi shi da ƙwazo ba.” A tsawon shekaru, ya canza wasu ayyukansa sosai. Na yi ƙoƙari in yaba ayyukan wasu. Yana kimanta kansa, ya nuna kamun kai. Sau ɗaya, ga tambayar “Peter Ilyich, wataƙila kun riga kun gaji da yabo kuma ba ku kula?” Mawaƙin ya amsa da cewa: “Eh, jama’a na yi mani alheri, wataƙila ma fiye da yadda na cancanci…” Taken Tchaikovsky shine kalmomin “Aiki, ilimi, kunya.”

     Tsanani da kansa, ya kasance mai kirki, mai tausayi, kuma mai jin kai ga wasu. Bai taba kasancewa ba ba ruwansu da matsaloli da matsalolin wasu. Zuciyarsa a bude take ga mutane. Ya nuna kulawa sosai ga ’yan’uwansa da sauran danginsa. Lokacin da 'yar uwarsa Tanya Davydova ta kamu da rashin lafiya, ya kasance tare da ita tsawon watanni kuma ya bar ta kawai lokacin da ta warke. Alherinsa ya bayyana, musamman yadda ya ba da fansho da kudin shiga lokacin da zai iya. ’yan uwa, har da na nesa, da iyalansu.

     A lokaci guda, a lokacin aiki, alal misali, a cikin maimaitawa tare da ƙungiyar makaɗa, ya nuna ƙarfin hali. madaidaici, samun ingantaccen sautin kowane kayan aiki. Halayen Pyotr Ilyich ba zai cika ba ba tare da ambaton wasu da yawa na kansa ba halaye Halinsa wani lokaci yana cikin fara'a, amma sau da yawa yakan kasance mai saurin baƙin ciki da damuwa. Don haka in Ƙananan bayanai sun mamaye aikinsa. An rufe Ƙaunar kaɗaici. Abin ban mamaki kamar yadda ake gani, kadaici ya ba da gudummawa ga sha'awar kiɗan. Ta zama abokinsa na rayuwa, ta cece shi daga bakin ciki.

     Kowa ya san shi a matsayin mutum mai tawali’u, mai kunya. Ya kasance mai gaskiya, gaskiya, gaskiya. Yawancin mutanen zamaninsa sun ɗauki Pyotr Ilyich mutum ne mai ilimi sosai. A rare A lokacin hutu, yana son karantawa, halartar kide-kide, da yin ayyukan da Mozart da ya fi so, Beethoven da sauran mawaƙa. Lokacin da ya kai shekara bakwai yana iya magana da rubutu cikin Jamusanci da Faransanci. Daga baya ya koyi Italiyanci.

     Samun halaye na sirri da masu sana'a da ake buƙata don zama babban mawaƙa, Tchaikovsky ya yi juyi na ƙarshe daga aikin lauya zuwa kiɗa.

     Hanya kai tsaye, ko da yake mai wuyar gaske, hanya mai ƙaya zuwa saman ta buɗe a gaban Pyotr Ilyich fasahar kiɗa. "Per aspera ad astra" (Ta hanyar ƙayayuwa zuwa taurari).

      A 1861, a cikin shekara ashirin da daya na rayuwarsa, ya shiga cikin music azuzuwan a Rasha jama'a na kiɗa, wanda bayan shekaru uku aka canza zuwa St. Petersburg ɗakin ajiya. Ya kasance dalibi na sanannen mawaki kuma malami Anton Grigorievich Rubinstein (kayan aiki da abun da ke ciki). Gogaggen malamin nan da nan ya gane babban hazaka a Pyotr Ilyich. A karkashin rinjayar babban ikon malaminsa, Tchaikovsky a karon farko da gaske ya sami amincewa ga iyawarsa da kuma sha'awar, tare da kuzari sau uku da kuma wahayi, ya fara fahimtar dokokin kerawa na kiɗa.

     Mafarkin "yaro gilashi" ya zama gaskiya - a cikin 1865. ya sami ilimi mafi girma na kiɗa.

An baiwa Pyotr Ilyich babbar lambar azurfa. An gayyace shi don koyarwa a Moscow ɗakin ajiya. Ya sami matsayi a matsayin farfesa na abun da ke ciki na kyauta, jituwa, ka'idar da kayan aiki.

     Komawa zuwa ga abin da yake so, Pyotr Ilyich ya sami damar zama tauraro na farko a ranar. filin kida na duniya. A cikin al'adun Rasha, sunansa yana daidai da sunayen

Pushkin, Tolstoy, Dostoevsky. A kan Olympus na kiɗa na duniya, gudunmawarsa ta kirkira ta yi daidai da rawar Bach da Beethoven, Mozart da Schubert, Schumann da Wagner, Berlioz, Verdi, Rossini, Chopin, Dvorak, Liszt.

     Gudunmawar da ya bayar ga al'adun kiɗan duniya na da yawa. Ayyukansa suna da ƙarfi musamman cike da ra'ayoyin bil'adama, imani da babban makomar mutum. Pyotr Ilyich ya rera waka Nasarar farin ciki da maɗaukakin ƙauna akan dakarun mugunta da zalunci.

     Ayyukansa suna da tasiri mai girman gaske. Waƙar tana da gaskiya, dumi, mai sauƙi ga ladabi, bakin ciki, ƙananan maɓalli. Yana da m, romantic kuma sabon abu melodic wadata.

     Aikin Tchaikovsky yana wakiltar nau'ikan nau'ikan kiɗa da yawa: ballet da opera, karimci da shirye-shirye ayyukan ban dariya, kide-kide da kidan dakin Pyotr Ilyich ya kirkiro wasan operas guda goma, wadanda suka hada da "Eugene Onegin", "Sarauniyar Spades", "Iolanta". Ya ba duniya ballets "Swan Lake", "Sleeping Beauty", "The Nutcracker". Taskar kayan fasaha ta duniya ta haɗa da kade-kade guda shida, abubuwan ban sha'awa - abubuwan ban sha'awa da suka danganci Shakespeare's "Romeo da Juliet", "Hamlet", da kuma wasan kade-kade na Solemn Overture "1812". Ya rubuta kade-kade na piano da makada, wasan kade-kade na violin da makada, da suites na makada na kade-kade, gami da Mocertiana. Guda Piano, gami da zagayowar “Seasons” da soyayya, ana kuma gane su a matsayin ƙwararrun ƙwararrun duniya.

     Yana da wuya a yi tunanin irin asarar da wannan zai iya zama ga duniyar fasahar kiɗan. maido da bugu na kaddarar da aka yiwa " yaron gilashi" a cikin kuruciyarsa da samartaka. Mutumin da ba ya da iyaka ga fasaha ne kawai zai iya jure irin waɗannan gwaje-gwaje.

Wani rauni na kaddara an yi wa Pyotr Ilyich watanni uku bayan ƙarshen ɗakin ajiya. Mawakin waka Ts.A. Cui bai cancanta ba ya ba da mummunan kima na iyawar Tchaikovsky. Tare da wata kalmar da ba ta dace ba wacce aka yi ta da ƙarfi a cikin Gazette na St. Ya sami bugu mafi muni daga wajen matar da yake so, wanda jim kadan bayan aurenta da shi, ta bar shi don neman kudi don wani…

     Akwai sauran gwaje-gwajen kaddara. Wataƙila wannan shine dalilin da ya sa, ƙoƙarin ɓoyewa daga matsalolin da ke damun shi, Pyotr Ilyich ya jagoranci rayuwa mai yawo na dogon lokaci, sau da yawa ya canza wurin zama.

     Kaddara ta ƙarshe ta zama mai mutuwa…

     Mun gode wa Pyotr Ilyich don sadaukarwarsa ga kiɗa. Ya nuna mana manya da yara, misali na juriya, juriya, da azama. Ya yi tunani game da mu matasa mawaƙa. Da yake kasancewa babban mashahurin mawaki, wanda ke kewaye da matsalolin "manyan", ya ba mu kyautai masu daraja. Duk da yawan aiki da ya yi, ya fassara littafin Robert Schumann “Dokokin Rayuwa da Nasiha ga Mawakan Matasa” zuwa Rashanci. Yana da shekaru 38, ya fitar da tarin wasannin kwaikwayo a gare ku mai suna "Albam na Yara".

     “Yaron Gilashi” ya ƙarfafa mu mu kasance da kirki kuma mu ga kyawawan mutane. Ya ba mu soyayyar rayuwa, yanayi, fasaha…