Yevgeny Malinin (Evgeny Malinin) |

Evgeny Malinin

Yevgeny Vasilyevich Malinin ya kasance, watakila, daya daga cikin mafi daukan hankali da kuma m Figures a cikin na farko Soviet laureates na post-yaki - wadanda suka shiga cikin concert mataki a cikin marigayi forties da farkon hamsin hamsin. Ya lashe nasararsa ta farko a cikin 1949 a Budapest, a bikin kasa da kasa na Matasa da Dalibai na Dimokuradiyya na Biyu. Bukukuwa a wancan lokaci sun taka muhimmiyar rawa a cikin makomar matasa masu fasaha, kuma mawakan da suka samu lambar yabo mafi girma a wurinsu sun shahara. Bayan wani lokaci, dan wasan pian ya zama gwarzon Chopin Competition a Warsaw. Duk da haka, wasan da ya yi a gasar Marguerite Long-Jacques Thibaud a Paris a 1953 yana da mafi girma.

• Kiɗa na Piano a cikin shagon kan layi na Ozon →

Malinin ya nuna kansa sosai a babban birnin kasar Faransa, ya bayyana kwazonsa a can. A cewar DB Kabalevsky, wanda ya shaida gasar, ya yi wasa “da hazaka da fasaha… Mr. C.), mai haske, mai daɗi da ɗabi'a, sun burge madugu, ƙungiyar makaɗa, da masu sauraro" (Kabalevsky DB A wata a Faransa // Soviet music. 1953. No. 9. P. 96, 97.). Ba a ba shi lambar yabo ta farko ba - kamar yadda ya faru a cikin irin wannan yanayi, yanayin masu halarta sun taka rawarsu; tare da dan wasan piano na Faransa Philippe Antremont, Malinin ya raba matsayi na biyu. Duk da haka, a cewar yawancin masana, shi ne na farko. Margarita Long ta ba da sanarwar a bainar jama'a: "Rasha ta taka rawar gani sosai" (Suratul Anbiya: 98).. A cikin bakin mashahurin mai fasaha a duniya, waɗannan kalmomi a cikin kansu sun yi kama da lambar yabo mafi girma.

Malinin a lokacin yana da shekaru kadan fiye da ashirin. An haife shi a Moscow. Mahaifiyarsa ta kasance mawaƙin mawaƙa a cikin gidan wasan kwaikwayo na Bolshoi, mahaifinsa ma'aikaci ne. “Dukansu suna son kiɗan da ba son kai ba,” in ji Malinin. Malinin ba su da nasu kayan aiki, kuma da farko yaron ya gudu zuwa makwabcin: ta na da piano a kan abin da za ka iya fantasize da zabi music. Lokacin da yake da shekaru hudu, mahaifiyarsa ta kawo shi makarantar kiɗa ta tsakiya. Malinin ya ci gaba da cewa "Na tuna da kalaman rashin gamsuwa da wani ya yi - nan ba da jimawa ba, sun ce za a kawo jarirai." “Duk da haka, an karbe ni aka tura ni rukunin wakoki. Wasu 'yan watanni sun wuce, kuma ainihin darussan kan piano sun fara.

Nan da nan yaki ya barke. Ya ƙare a cikin ƙaura - a cikin ƙauye mai nisa, batattu. Kimanin shekara guda da rabi, an ci gaba da hutun dole a ajujuwa. Sa'an nan Cibiyar kiɗa ta Tsakiya, wadda ke Penza a lokacin yakin, ta sami Malinin; ya koma wajen abokan karatunsa, ya koma bakin aiki, ya fara ci. “Malamina Tamara Alexandrovna Bobovich ya taimaka mini sosai a lokacin. Idan tun daga shekarun kuruciyata na kamu da son waka har na rasa sani, tabbas wannan shi ne cancantar ta. Yana da wuya a gare ni a yanzu in kwatanta dalla-dalla yadda ta yi; Na tuna kawai cewa duka biyun mai hankali ne (na hankali, kamar yadda suke faɗa) kuma mai ban sha'awa. Ta koya mani koyaushe, tare da kulawa mara iyaka, don sauraron kaina. Yanzu sau da yawa ina maimaita wa ɗalibai na: babban abu shi ne sauraron yadda sautin piano ku; Na sami wannan daga malamaina, daga Tamara Alexandrovna. Na yi karatu da ita duk tsawon shekarun makaranta. Wani lokaci nakan tambayi kaina: shin salon aikinta ya canza a wannan lokacin? Wataƙila. Darasi - umarni, darussa - umarni da yawa sun juya zuwa darasi - hira, zuwa musayar ra'ayi kyauta kuma mai ban sha'awa. Kamar duk manyan malamai, Tamara Alexandrovna a hankali ya bi maturation na ɗalibai… "

Kuma a sa'an nan, a Conservatory "Neuhausian zamani" ya fara a cikin biography Malinin. Lokacin da bai wuce shekaru takwas ba - biyar daga cikinsu a kan benci na dalibai da shekaru uku a makarantar digiri.

Malinin yana tunawa da tarurruka da yawa tare da malaminsa: a cikin aji, a gida, a gefen wuraren wasan kwaikwayo; ya kasance cikin da'irar mutanen kusa da Neuhaus. Haka kuma, yau ba shi da sauƙi a gare shi ya yi magana game da farfesa. "An yi magana da yawa game da Heinrich Gustavovich kwanan nan cewa dole ne in sake maimaita kaina, amma ba na so. Akwai wata wahala ga waɗanda suke tunawa da shi: bayan haka, ya kasance koyaushe daban-daban… Wani lokaci har ma a gare ni cewa wannan ba shine sirrin fara'arsa ba? Alal misali, ba zai taɓa yiwuwa a sani ba a gaba yadda darasin zai kasance tare da shi - koyaushe yana ɗaukar abin mamaki, abin mamaki, ƙacici. Akwai darussa da daga baya aka tuna da su a matsayin biki, haka kuma ya faru ne mu ’yan makaranta muka fada cikin kakkausar murya.

Wani lokaci a zahiri ya kan sha'awar balaga, ƙwararren ƙwararrensa, ƙwaƙƙwaran kalmomin koyarwa, wasu kwanaki kuma ya saurari ɗalibin gaba ɗaya shiru, sai dai kawai ya gyara wasansa tare da nuna sha'awa. (Ya mallaki, ta hanyar, yanayin da ya dace sosai. Ga waɗanda suka sani kuma suka fahimci Neuhaus da kyau, motsin hannunsa wani lokaci yana magana ba kasa da kalmomi ba. lokacin, yanayin fasaha, kamar yadda yake. Ɗauka aƙalla wannan misali: Heinrich Gustavovich ya san yadda ake zama mai ƙwaƙƙwaran ƙafa da ɗabi'a - bai rasa ko kaɗan kuskure a cikin rubutun kiɗan ba, ya fashe da maxims masu fushi saboda kuskure guda ɗaya. Kuma wani lokacin yana iya cewa cikin nutsuwa: "Darling, kai mutum ne mai hazaka, kuma kai kanka ka san komai… Don haka ci gaba da aiki."

Malinin bashi da yawa ga Neuhaus, wanda bai taba rasa damar da zai iya tunawa ba. Kamar duk wanda ya taba karatu a cikin aji na Heinrich Gustavovich, ya samu a lokacinsa mafi karfi sha'awar lamba tare da Neuhausian iyawa; Ya zauna tare da shi har abada.

Neuhaus yana kewaye da ƙwararrun matasa da yawa; fita wajen ba abu ne mai sauƙi ba. Mali ba ta yi nasara ba. Bayan kammala karatunsa daga makarantar Conservatory a 1954, sannan daga makarantar digiri na biyu (1957), an bar shi a cikin aji Neuhaus a matsayin mataimaki - gaskiyar da ta shaida wa kanta.

Bayan nasarar farko a gasar kasa da kasa, Malinin yakan yi wasa. Har yanzu akwai ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun baƙi a lokacin shekarun arba'in da hamsin; gayyata daga garuruwa daban-daban sun zo masa daya bayan daya. Daga baya, Malinin zai yi korafin cewa ya ba da kide kide da wake-wake da yawa a lokacin karatunsa, wannan kuma yana da mummunan bangarorin - yawanci suna ganin su ne kawai idan sun waiwaya…

Evgeny Vasilievich ya ce: “A farkon rayuwata na fasaha, nasarar da na yi da farko ya taimaka mini sosai. “Ba tare da gogewar da ta dace ba, farin ciki a nasarorin da na samu na farko, tafi, yabawa, da makamantansu, cikin sauƙi na yarda da balaguro. Yanzu ya bayyana a gare ni cewa wannan ya ɗauki makamashi mai yawa, wanda aka jagorance shi daga ainihin aiki mai zurfi. Kuma ba shakka, ya kasance saboda tarin repertoire. Zan iya faɗi da tabbaci: idan a cikin shekaru goma na farko na aikin mataki na ina da rabin wasan kwaikwayo da yawa, da na ƙare da ninki biyu…”.

Duk da haka, to, a farkon shekarun hamsin, duk abin da ya fi sauƙi. Akwai dabi'u masu farin ciki waɗanda komai ya zo gare su cikin sauƙi, ba tare da ƙoƙari na fili ba; Evgeny Malinin, mai shekaru 20, yana daya daga cikinsu. Wasa a bainar jama'a yakan kawo masa farin ciki ne kawai, wahalhalu sun shawo kan su ko ta yaya, matsalar repertoire da farko ba ta dame shi ba. Masu sauraro sun zaburar da su, masu sharhi sun yaba, malamai da ’yan uwa sun yi ta murna.

Yana da gaske yana da siffa mai ban sha'awa mai ban sha'awa - haɗe-haɗe na matasa da hazaka. Wasanni sun burge shi tare da raye-raye, son rai, matashi sabo da kwarewa; ya yi aiki ba tare da jurewa ba. Kuma ba kawai ga jama'a ba, har ma ga ƙwararrun ƙwararru: waɗanda suka tuna matakin wasan kwaikwayo na babban birnin na XNUMXs za su iya ba da shaida cewa Malinin ya so. dukan. Bai yi falsafa a bayan kayan aikin ba, kamar yadda wasu matasa haziƙai, ba su ƙirƙira komai ba, ba su wasa ba, ba su zamba, ya je wurin mai sauraro da buɗaɗɗen rai da faffadan rai. Stanislavsky sau ɗaya yana da babban yabo ga mai wasan kwaikwayo - sanannen "Na yi imani"; Malinin iya Yi imani, da gaske ya ji waƙar daidai kamar yadda ya nuna ta tare da wasan kwaikwayonsa.

Ya yi fice musamman a wakokin. Ba da daɗewa ba bayan fara wasan piano, GM Kogan, mai tsaurin ra'ayi a cikin tsararrunsa, ya rubuta a cikin ɗaya daga cikin sharhinsa game da fitacciyar waƙar Malinin; ba zai yiwu a saba wa wannan ba. Kalmomin masu bita a cikin maganganunsu game da Malinin na nuni da hakan. A cikin kayan da aka keɓe gare shi, mutum yana haskakawa koyaushe: "rai", "shigarwa", "ƙaddara", "ƙaddara mai ladabi", "dumi na ruhaniya". An lura a lokaci guda rashin fasaha lyrics by Malinin, ban mamaki dabi'a kasancewarta matakin. Mawallafin, a cikin kalmomin A. Kramskoy, a sauƙaƙe da gaskiya yana yin Chopin's B flat small sonata (Kramskoy A. Piano maraice E. Malinina / / Soviet music. '955. No. 11. P. 115.), in ji K. Adzhemov, ya “ba da cin hanci da sauƙi” a cikin “Aurora” na Beethoven. (Dzhemov K. Pianists // Soviet Music. 1953. No. 12. P. 69.) da dai sauransu.

Kuma wani lokacin halayyar. Kalmomin Malinin da gaske na Rashanci ne. Ka'idar kasa ta kasance a bayyane a fili a cikin fasaharsa. Free zube na ji, a penchant ga fili, "a fili" rubuce-rubucen song, sharewa da kuma bajinta a wasan - a duk wannan ya kasance kuma ya kasance mai fasaha na ainihin Rasha hali.

A cikin ƙuruciyarsa, watakila, wani abu Yesenin ya zame a cikinsa ... Akwai wani yanayi lokacin da, bayan ɗaya daga cikin kide-kide na Malinin, ɗaya daga cikin masu sauraro, yana biyayya da shi kawai wata ƙungiya ta cikin gida mai fahimta, karanta labaran Yesenin da aka sani ba zato ba tsammani ga waɗanda ke kewaye da shi:

Ni mutumin banza ne. Ba ku buƙatar komai. Idan kawai don sauraron waƙoƙi - don raira waƙa tare da zuciyata ...

An ba Malinin abubuwa da yawa, amma watakila a farkon wuri - kiɗan Rachmaninov. Ya dace da ruhun kansa, yanayin iyawarsa; ba haka ba, duk da haka, a cikin waɗancan ayyukan inda Rachmaninoff (kamar yadda a cikin opuses daga baya) ya kasance mai ban tsoro, mai tsanani kuma mai zaman kansa, amma inda kiɗan sa ke cike da farin ciki na bazara, cikewar jini da juiciness na ra'ayin duniya, iridescence na tunani. canza launi. Malinin, alal misali, sau da yawa yana wasa kuma har yanzu yana buga Concerto na biyu Rachmaninov. Ya kamata a lura da wannan abun da ke ciki na musamman: yana tare da mai zane a cikin kusan dukkanin rayuwarsa, yana da alaƙa da yawancin nasarorinsa, daga gasar Paris a 1953 zuwa mafi nasara na yawon shakatawa na 'yan shekarun nan.

Ba zai zama ƙari ba a ce masu sauraro har yanzu suna tunawa da kyakyawar rawar da Malinin ya yi na Concerto na biyu na Rachmaninoff har zuwa yau. Haƙiƙa ba ta taɓa barin kowa da kowa ba: ƙaƙƙarfan cantilena mai ɗorewa da walwala (Malinnik ya taɓa cewa ya kamata a rera kiɗan Rachmaninov akan piano kamar yadda ake rera arias daga operas na gargajiya na Rasha a cikin gidan wasan kwaikwayo. Kwatankwacin ya dace, shi da kansa ya yi marubucin da ya fi so a daidai wannan hanya.), jimlar kiɗan da aka zayyana a sarari (masu suka sun yi magana, kuma daidai, game da shigar Malinin cikin fahimta cikin ma'anar kalmar), rayayye, kyakkyawan yanayin rhythmic… Da wani abu guda. A cikin yanayin kunna kiɗan Malinin yana da sifa mai mahimmanci: wasan kwaikwayon tsawaitawa, guntuwar aikin "akan". numfashi daya', kamar yadda masu bita sukan sanya shi. Ya zama kamar ya "ɗaga" kiɗan a cikin manyan, manyan yadudduka - a cikin Rachmaninoff wannan ya kasance mai gamsarwa sosai.

Ya kuma yi nasara a cikin climaxes Rachmaninov. Ya ƙaunaci (kuma har yanzu yana son) "taguwar ruwa na tara" na nau'in sauti mai zafi; wani lokacin kuma mafi kyawun ɓangarorin baiwar sa sun bayyana akan kwarjininsu. Mai pianist koyaushe ya san yadda ake magana daga mataki cikin farin ciki, da sha'awa, ba tare da ɓoyewa ba. Da kansa ya ɗauke shi, ya jawo wasu. Emil Gilels ya taɓa rubuta game da Malinin: “… Shawarar sa tana kama mai sauraro kuma ta sa shi bi da sha’awar yadda matashin ɗan wasan piano ya bayyana manufar marubucin ta wata hanya ta musamman da hazaka…”

Tare da Rachmaninov na biyu Concerto, Malinin sau da yawa ya buga sonatas Beethoven a cikin hamsin hamsin (yafi Op. 22 da 110), Mephisto Waltz, Jana'izar Procession, Betrothal da Liszt's B qananan sonata; nocturnes, polonaises, mazurkas, scherzos da sauran guda da yawa ta Chopin; Concerto na biyu na Brahms; "Hotuna a wani nuni" na Mussorgsky; wakoki, karatu da Sonata na biyar na Scriabin; Sonata na hudu na Prokofiev da sake zagayowar "Romeo da Juliet"; a ƙarshe, da dama daga cikin wasan kwaikwayo na Ravel: "Alborada", sonatina, piano triptych "Night Gaspard". Shin ya fito fili ya bayyana tsinkaya-stylistic? Ana iya faɗi abu ɗaya da tabbaci - game da ƙin yarda da abin da ake kira "zamani", na zamani na kiɗa a cikin abubuwan da ke nuna tsattsauran ra'ayi, game da mummunan hali ga gine-ginen sauti na ɗakin ajiyar gine-gine - wannan na ƙarshe ya kasance baƙon abu ga yanayinsa. A cikin wata hira da ya yi, ya ce: “Aikin da ba shi da rayayyun motsin ’yan Adam (abin da ake kira rai!), Abu ne mai ban sha’awa ko kaɗan na bincike. Yana barin ni ba ruwana kuma ba na son wasa da shi. " (Evgeny Malinin (tattaunawa) // Rayuwar kiɗa. 1976. No. 22. P. 15.). Ya so, kuma har yanzu yana so, don kunna kiɗa na karni na XNUMX: manyan mawaƙa na Rasha, romantic na Yammacin Turai. . .. Don haka, ƙarshen arba'in - farkon shekarun hamsin, lokacin nasarar da Malinin ya samu. Daga baya, sautin sukar fasahar sa ya canza kadan. Har yanzu ana ba shi daraja don basirarsa, mataki "la'a", amma a cikin martani ga wasan kwaikwayonsa, a'a, a'a, kuma wasu zarge-zarge za su shuɗe. An nuna damuwa cewa mai zane ya "sauƙaƙa" matakinsa; Neuhaus ya taɓa baƙin ciki cewa ɗalibin nasa ya zama “ba a kula da shi ba.” Malinin, a cewar wasu abokan aikinsa, yana maimaita kansa sau da yawa fiye da yadda yake so a cikin shirye-shiryensa, lokaci yayi da ya kamata ya “gwada hannunsa a sabbin kwatance, fadada kewayon aiwatar da bukatu” (Kramskoy A. Piano maraice E. Malinina//Sov. kiɗa. 1955. No. 11. p. 115.). Mafi mahimmanci, mai wasan piano ya ba da wasu dalilai na irin wannan zargi.

Chaliapin yana da mahimmin kalmomi: “Kuma idan na ɗauki wani abu a wurina kuma na ƙyale a ɗauke ni a matsayin abin koyi da ya cancanci a kwaikwaya, to wannan ita ce tallata kaina, mara gajiya, ba tare da katsewa ba. Ba, ba bayan nasarar da aka samu ba, na ce wa kaina: "Yanzu, ɗan'uwa, barci a kan wannan furen laurel tare da kyawawan ribbon da rubuce-rubucen da ba su misaltuwa..." Na tuna cewa troika na Rasha tare da kararrawa Valdai yana jirana a baranda. , cewa ba ni da lokacin barci - Ina bukatan in ci gaba! ..." (Chaliapin FI Gadon adabi. - M., 1957. S. 284-285.).

Shin wani, ko da a cikin sanannun malamai, da aka sani, zai iya faɗi da gaskiya game da kansa abin da Chaliapin ya faɗa? Kuma shin da gaske ne irin wannan ƙarancin lokacin da, bayan ɗimbin nasara na mataki na nasara da nasara, annashuwa ta tashi - tsananin damuwa, gajiyar da ke taruwa tsawon shekaru… “Ina buƙatar ci gaba!”

A farkon shekarun saba'in, an sami gagarumin canje-canje a rayuwar Malinin. Daga 1972 zuwa 1978, ya jagoranci sashen piano na Moscow Conservatory a matsayin shugaban; tun daga tsakiyar tamanin - shugaban sashen. Juyin aikinsa yana saurin saurin zazzaɓi. Ayyukan gudanarwa iri-iri, tarurruka marasa iyaka, tarurruka, tarurrukan dabaru, da dai sauransu, jawabai da rahotanni, shiga cikin kowane nau'in kwamitocin (daga shiga jami'a har zuwa kammala karatun, daga darajar kuɗi na yau da kullun da jarrabawa zuwa gasa), a ƙarshe. , abubuwa da yawa da ba za a iya kirga su da kallo ɗaya ba—duk wannan yanzu yana ɗaukar wani muhimmin sashi na ƙarfinsa, lokacinsa, da ƙarfinsa. A lokaci guda kuma, ba ya son karya tare da matakin wasan kwaikwayo. Kuma ba kawai “Bana so”; da ba zai sami damar yin haka ba. Shahararren mawaki, mai iko, wanda a yau ya shiga lokacin cikakkiyar balagagge - ba zai iya yin wasa ba? .. Batun yawon shakatawa na Malinin a cikin shekarun saba'in da tamanin yana da ban sha'awa sosai. Yakan ziyarci garuruwan kasarmu da dama, yana yawon yawon bude ido a kasashen waje. Dan jarida ya rubuta game da kwarewarsa mai girma kuma mai amfani; A lokaci guda kuma, an lura cewa a cikin Malinin tsawon shekaru da yawa gaskiyarsa, buɗaɗɗen tunaninsa da sauƙi ba su ragu ba, cewa bai manta da yadda ake magana da masu sauraro a cikin harshen kiɗa mai raye-raye da fahimta ba.

Labarinsa ya dogara ne akan tsoffin marubuta. Ana yin Chopin sau da yawa - watakila sau da yawa fiye da kowane abu. Don haka, a cikin rabin na biyu na shekaru tamanin, Malinin ya fi sha'awar shirin, wanda ya ƙunshi Sonata na Biyu da na Uku na Chopin, wanda ke tare da mazurka da yawa. Har ila yau, akwai ayyuka a kan fostocinsa waɗanda bai taɓa buga su a baya ba, a lokacin ƙuruciyarsa. Misali, Concerto na farko na Piano da 24 Preludes na Shostakovich, Concerto na Farko na Galynin. A wani wuri a cikin shekarun saba'in da tamanin, Schumann's C-manjor Fantasia, da kuma kide-kide na Beethoven, sun kasance cikin tarihin Yevgeny Vasilyevich. A daidai wannan lokaci, ya koyi Mozart's Concerto for Three Pianos and Orchestra, aikin ya yi shi ne bisa bukatar abokan aikinsa na Japan, tare da haɗin gwiwar wanda Malinin ya yi wannan aiki mai sauti a Japan.

Akwai wani abu da ke jan hankalin Malinin fiye da shekaru - koyarwa. Yana da ƙarfi kuma har ma a cikin aji, wanda yawancin lambobin yabo na gasa na duniya sun riga sun fito; Ba shi da sauƙi a shiga cikin ɗalibansa. Har ila yau, an san shi a matsayin malami a kasashen waje: ya ci gaba da gudanar da taron karawa juna sani na kasa da kasa a kan wasan piano a Fontainebleau, Tours da Dijon (Faransa); dole ne ya ba da darussa na nunawa a sauran garuruwan duniya. "Ina jin cewa ina ƙara sha'awar koyarwa," in ji Malinin. "Yanzu ina son shi, watakila ba kasa da bayar da kide-kide ba, da wuya na yi tunanin cewa hakan zai faru a baya. Ina son ɗakin karatu, ajin, matasa, yanayin darasin, Ina samun ƙarin farin ciki a cikin tsarin ƙirƙira na ilmantarwa. A cikin aji sau da yawa na manta game da lokacin, an dauke ni. An tambaye ni game da ƙa'idodin koyarwa na, an nemi in kwatanta tsarin koyarwa na. Me za a iya cewa a nan? Liszt ya taɓa cewa: "Wataƙila abu mai kyau shine tsarin, kawai ba zan iya samun shi ba...".

Wataƙila Malinin da gaske ba shi da tsari a zahirin ma'anar kalmar. Ba zai kasance a cikin ruhunsa ba… Amma babu shakka yana da wasu halaye da hanyoyin koyarwa da suka ɓullo a tsawon shekaru masu yawa na aiki - kamar kowane gogaggen malami. Yayi magana a kansu kamar haka:

“Duk abin da ɗalibi ya yi ya kamata a cika shi da ma’anar kiɗa zuwa iyaka. Yana da mahimmanci. Amma ba guda ɗaya mara komai ba, mara ma'ana! Ba wani juyin juya hali na tsaka-tsakin motsin rai ko daidaitawa ba! Wannan shi ne ainihin abin da nake ci gaba daga azuzuwan da nake da dalibai. Wani, watakila, zai ce: shi ne, sun ce, kamar "biyu biyu." Wanene ya sani… Rayuwa ta nuna cewa masu yin wasan kwaikwayo da yawa suna zuwa wannan nesa daga nan take.

Na tuna, sau ɗaya a ƙuruciyata, na buga ƙaramar sonata ta Liszt's B. Da farko, na damu da cewa mafi wuya jerin octave za su "fito" a gare ni, alamun yatsa za su juya ba tare da "blots", manyan jigogi za su yi kyau ba, da sauransu. Kuma menene bayan duk waɗannan sassa da kayan kwalliyar sauti na marmari, ga me kuma da sunan me Liszt ne ya rubuta su, tabbas ban yi tunanin shi ba musamman a fili. Kawai ji da fahimta. Daga baya, na gane. Kuma a sa'an nan kome ya fadi a wurin, ina tsammani. Ya bayyana a fili abin da yake primary da abin da yake secondary.

Saboda haka, lokacin da na ga matasa ’yan pians a cikin ajina a yau, waɗanda yatsunsu ke gudana da kyau, waɗanda suke da motsin rai sosai kuma suna son “ƙara a sarari” suna wasa wannan ko waccan wurin, na san cewa, a matsayinsu na masu fassara, galibi suna ƙwace. saman. Da kuma cewa "ba su isa ba" a cikin babban abu da babban abin da na ayyana a matsayin ma'ana kiɗa, abun ciki kira shi duk abin da kuke so. Wataƙila wasu daga cikin waɗannan matasa za su zo wurin da na yi a zamanina. Ina son wannan ya faru da wuri-wuri. Wannan shine saitin koyarwa na, burina.

Ana tambayar Malinin sau da yawa wannan tambaya: menene zai iya cewa game da sha'awar matasa masu fasaha don asali, game da binciken su don fuskar su, ba kamar sauran fuskoki ba? Wannan tambaya, a cewar Yevgeny Vasilyevich, ba ta da sauƙi, ba maras tabbas ba; Amsar anan ba ta kwanta a sama ba, kamar yadda ake iya gani da farko.

"Sau da yawa za ku iya ji: baiwa ba za ta taɓa bin hanyar da aka yi nasara ba, koyaushe za ta nemi wani abu na kansa, sabo. Ga alama gaskiya ne, babu wani abu da za a yi adawa da shi a nan. Duk da haka, gaskiya ne cewa idan kun bi wannan postulate ma a zahiri, idan kun fahimce shi sosai kuma a bayyane, wannan ma ba zai haifar da alheri ba. A kwanakin nan, alal misali, ba sabon abu ba ne a gamu da ƴan wasa matasa waɗanda ba sa son su zama kamar magabata. Ba su da sha'awar abubuwan da aka saba da su - Bach, Beethoven, Chopin, Tchaikovsky, Rachmaninoff. Mafi yawan sha'awa a gare su su ne mashawartan karni na XNUMX-XNUMXth - ko mafi yawan marubutan zamani. Suna neman waƙar da aka yi rikodin ta lambobi ko wani abu makamancin haka - zai fi dacewa ba a taɓa yin su ba, har ma ga ƙwararru ba a san su ba. Suna neman wasu sabbin hanyoyin fassara, dabaru da hanyoyin wasa…

Ina da yakinin cewa akwai wani layi, zan iya cewa, layin da ke gudana tsakanin sha'awar wani sabon abu a cikin fasaha da kuma neman asali don kansa. Ma'ana, tsakanin Hazaka da ƙwararriyar karya gare shi. Na ƙarshe, da rashin alheri, ya fi kowa a kwanakin nan fiye da yadda muke so. Kuma kuna buƙatar iya bambanta ɗaya daga ɗayan. A cikin kalma, ba zan sanya alamar daidai ba tsakanin irin waɗannan ra'ayoyi kamar basira da asali, wanda wani lokaci ana ƙoƙarin yin shi. Asalin da ke kan mataki ba lallai ba ne yana da hazaka, kuma aikin wasan kwaikwayo na yau ya tabbatar da hakan sosai. A gefe guda kuma, basira ba za ta iya bayyana a gare ta ba m, waninsa a kan sauran - kuma, a lokaci guda, don samun duk bayanan don aikin ƙirƙira mai amfani. Yana da mahimmanci a gare ni yanzu in jaddada ra'ayin cewa wasu mutane a cikin fasaha suna neman yin abin da wasu za su yi - amma a kan qualitatively daban-daban matakin. Wannan "amma" shine gaba ɗaya batu na al'amarin.

Gabaɗaya, akan batun - menene baiwa a cikin fasahar kiɗa da wasan kwaikwayo - Malinin ya yi tunani sau da yawa. Ko ya yi karatu tare da ɗalibai a cikin aji, ko ya shiga cikin aikin kwamitin zaɓe na zaɓen masu neman shiga ɗakin ajiyar, shi, a gaskiya, ba zai iya tserewa daga wannan tambayar ba. Yadda ba za a guje wa irin wannan tunanin ba a gasar kasa da kasa, inda Malinin, tare da sauran mambobin juri, ya yanke shawarar makomar matasa mawaƙa. Ko ta yaya, a lokacin wata hira da aka tambayi Evgeny Vasilyevich: abin da, a cikin ra'ayi, shi ne hatsi na fasaha basira? Menene muhimman abubuwan da ya ƙunshi da sharuddan? Malin ya amsa da cewa:

"A gare ni cewa a cikin wannan yanayin yana yiwuwa kuma ya zama dole a yi magana game da wani abu na kowa don yin mawaƙa da kuma 'yan wasan kwaikwayo, masu karatu - duk waɗanda, a takaice, waɗanda dole ne su yi a kan mataki, suna sadarwa tare da masu sauraro. Babban abu shine ikon kai tsaye, tasiri na ɗan lokaci akan mutane. Ikon jan hankali, kunnawa, zaburarwa. Masu sauraro, a gaskiya, suna zuwa gidan wasan kwaikwayo ko Philharmonic don dandana waɗannan ji.

A kan wasan kide kide da wake-wake a kowane lokaci wani abu dole ne faru - ban sha'awa, mahimmanci, mai ban sha'awa. Kuma wannan "wani abu" ya kamata mutane su ji. Mafi haske da ƙarfi, mafi kyau. Mai zane wanda ya yi shi - talented. Kuma akasin haka…

Akwai, duk da haka, sanannen kide kide, masters na aji na farko, waɗanda ba su da wannan tasirin motsin rai game da wasu cewa muna magana. Ko da yake akwai kadan daga cikinsu. Raka'a watakila. Misali, A. Benedetti Michelangeli. Ya da Maurizio Pollini. Suna da ka'ida ta daban. Suna yin haka: a gida, nesa da idanun ɗan adam, a bayan ƙofofin da aka rufe na dakin gwaje-gwajen kiɗan su, suna ƙirƙira wani nau'i na ƙwararrun ƙwararru - sannan su nuna wa jama'a. Wato, suna aiki kamar, a ce, masu zane-zane ko sculptors.

To, wannan yana da amfaninsa. An sami babban digiri na musamman na ƙwarewa da fasaha. Amma duk da haka… A gare ni da kaina, saboda ra'ayoyina game da fasaha, da kuma tarbiyyar da aka samu a lokacin ƙuruciya, wani abu dabam ya kasance mafi mahimmanci a gare ni koyaushe. Abin da nake magana akai a baya.

Akwai kyakkyawar kalma ɗaya, ina son ta sosai - fahimta. Wannan shi ne lokacin da wani abu da ba zato ba tsammani ya bayyana a kan mataki, ya zo, ya rufe mai zane. Menene zai iya zama mafi ban mamaki? Tabbas, fahimta ta fito ne kawai daga masu fasaha da aka haifa. "

… A cikin Afrilu 1988, an gudanar da wani irin biki da aka sadaukar don bikin cika shekaru 100 na haifuwar GG Neuhaus a cikin Tarayyar Soviet. Malinin na ɗaya daga cikin manyan masu shirya ta da mahalarta taron. Ya yi magana a talabijin tare da labari game da malaminsa, sau biyu ya buga a wuraren kide-kide don tunawa da Neuhaus (ciki har da wani wasan kwaikwayo da aka gudanar a cikin Hall of Columns a ranar 12 ga Afrilu, 1988). A cikin kwanakin bikin, Malinin kullum ya juya tunaninsa zuwa Heinrich Gustavovich. “Yin koyi da shi a cikin wani abu, ba shakka, zai zama duka marasa amfani da abin dariya. Amma duk da haka, wasu salon aikin koyarwa gabaɗaya, ƙirar sa da halayensa a gare ni, da sauran ɗaliban Neuhaus, sun fito ne daga malaminmu. Har yanzu yana gaban idona koyaushe…”

G. Tsipin, 1990